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知乎精选 admin 2019-11-20 204 次浏览 0个评论
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导读:承德喇嘛寺庙实为我国古修建的自豪。须弥福寿庙与普陀宗乘庙相邻而建,远望如西洋之一大都市,其规划之大能够想见。热河行宫东北热河右岸有普宁寺(大佛寺),东邻普佑寺。行宫北与人称交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰狮子沟的旱河相隔,有须弥福寿庙,普陀宗乘庙、殊像寺、罗汉堂背山自东向西摆放。殊像寺与罗汉堂间有戒台,但是现在只留存遗址。其间溥仁寺,溥善寺最为陈旧,是康熙五十二年蒙古各旗为清圣祖康熙六十寿诞而建,比其他寺庙规划西班牙语小,如今已是废圮不胜。而其内部安顿之喇嘛教佛像比其他寺庙的佛像制造更精巧。今日,咱们就从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格。

承德普乐寺

普乐寺

普乐寺是乾隆三十一年敕建而成,是一座大型的寺庙。安远庙是乾隆二十四年归降的准噶尔达什达瓦部落于乾隆二十九年依敕拷贝伊犁固尔扎庙形制而建的,与一般我国修建相异,为西藏款式。其正殿普度殿面阔七间,进深七间,四层,其房顶以黑釉瓦铺葺,尤为稀有。

该庙坐落形状杰出之巨大塔基之上,隔热河与行宫相对。面向低地,近可看大佛寺,远可望须弥福交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰寿庙、普陀两庙,占尽形胜之利。普佑寺是乾隆二十五年敕建而成,是大型寺庙。佛殿、山门等房顶、梁、標为无知战士劈碎,作为燃料。

承德普宁寺

普宁寺

普宁寺又5730图书馆名大佛寺,坐落普佑交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰寺西面,是乾隆二十年依敕为留念爱电影平定准噶尔战争,仿制西藏三摩耶庙形制而建,也是大型古刹。世称大乘阁的大佛殿立于宏伟绚丽之大雄宝殿后方高台上,其左右配有独特形状之琉璃塔四交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰座及许多世称白塔之西藏式修建。陈自瑶

大乘阁是五层大殿,蓝淋第五层小,四角攒尖顶。第四层四旮旯各有一个稍矮小的四角攒尖房顶,外观颇独特。殿内正中五层连通,为内殿,安放木胎金漆三十六臂观世音菩萨大立像。其高七丈桂花的成效与效果二尺,为国际最大木制雕像。躯体份额匀称,面相亦较温文。

普宁寺大乘阁

特别身体两边伸出之三十六只大长臂,怎么安全固定实乃难以想象。素日有人宣扬其比日本奈良东大寺大佛巨大,而实际情况并非如此。奈良大佛高五丈三尺小鹿乱闯五寸,为坐像,若直立为十丈七尺。此交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰观音像为七丈二尺立像,高固高矣,然论其大则远交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰逊于奈良大佛,金丝雀即使如此,木像能如此巨大仍值得惊叹。观音像两边各立睾丸癌有高四五十尺之陈自权新浪博客肋侍菩萨像。外殿有层层楼梯,经过楼梯绕其四周可达其顶部。

大乘阁36臂佛像

殊像寺是乾隆三十九年仿制五台山香山寺而建,其本堂为二层大佛殿,称会乘殿。这以后方最高处有假山,其上有八角二层之宝相阁,内部安顿巨大文殊菩萨骑狮像。

罗汉堂是乾隆三十九年制作,其本捯饬殿平面如田字,并排安放等身大五百罗汉像,颇绚丽。正中建二层阁,楼表里皆施有重彩,富丽堂皇。然废圮严峻,房顶四处破损,藻井或落或将落,幸而有旁柱支撑。

普陀宗乘庙与须弥福寿庙是喇嘛庙中体量最大、最能显着反映西藏寺庙准则的古刹。普陀宗乘庙是乾隆三十五年西藏归附清廷,乾隆帝大喜时仿西藏布达拉宫款式而建。而实际上此庙与今西藏拉萨法王宫形制颇类似。须弥福寿庙系乾隆四十五年丙二醇乾隆帝七十寿诞时后藏班禅额尔德尼来京,乾隆帝嘉奖其远来而仿西藏形制而建。

普陀宗乘庙全景

普陀宗乘庙

普陀宗乘庙建于由后山杰出之高台之上,地形前低而向后方逐步升高,寺庙周环绕有高墙,前面开三阙门,东西隅建有白台,两边开东西两门。前门前两狮敌对,再向前有五孔石桥。过前门有碑亭、五塔门、僧房、白台、琉璃牌坊等。持续向前可见三层大红台上又有一座六层巨大修建,其仪表堂堂,腾空劈立,规划之宏伟绚丽实可惊叹。

大红台及白台基座

其上又有三层修建,内有院子,称群楼,下面仅有塔基,唯各层皆有窗形,外壁悉数涂以红漆。此群楼今遗外部砖筑四壁,其他悉数损坏。交通银行信用卡,从清代普乐寺、普宁寺、普陀宗乘庙上,浅析承德喇嘛寺的修建风格-进行有用的学习,学习组织主张,走上人生巅峰唯伽蓝本堂、万法归一殿尚安全巍峨伫立于内庭。此殿面阔七间,表里皆有富丽彩饰,上下两层房顶悉数铺茸镀金之铜瓦。正脊宝饰与垂脊鬼龙子亦皆铜制镀金,金光绚烂,辉映落日,其美无可比俦。

不仅如此,普陀宗乘庙西北最高处犹有六角二层楼阁,称慈航普渡阁。万法归一殿东面有洛伽佳境殿之一角。其东北隅挺拔一座八角二层楼阁,称权衡三界阁。此两阁房顶亦以镀金铜瓦铺茸。此外遍地犹建有长方形白台与圆形白台,良莠不齐,错落有致,景象极端宏伟绚丽。

承德须弥福寿庙

须弥福寿庙

须弥福寿庙坐落向普陀宗乘庙东方杰出之高地上,地形相同前低而后方逐步升高,层层建有各种修建。一如普陀宗乘庙,前面有五孔石桥,这以后有石狮一对,再后有山门。山门左右石墙东西隅角建白台,向后折去环绕寺庙四周,东西各开一门。

须弥福寿庙琉璃牌坊

入前门过碑亭与琉璃牌坊,有一座三层大红台,当面挺拔站立,其东方衔接一座二层红台。大红台外部涂朱漆,摆放三层窗,外观恰似西洋修建。其内部有三层群楼,围组成内庭。群楼上方为平房顶,登楼梯可达房顶。

鎏金铜瓦覆頂

群楼内部设有许多大小屋室,其白菜怎么做好吃中或安顿佛菩萨与舍利塔西陆军事,或于壁面造很多小白袜女生佛龛李居明,然龛中小佛像悉为军阀掠取,一躯未存。冰草内庭中心立有三层楼阁,称妙高庄重阁,表里皆有绚烂雕饰,重檐房顶茸以镀金铜瓦,金铜宝顶与垂脊上下饰有金铜龙形。其豪华方法实可惊叹,而相较于普陀宗乘庙之万法归一殿则显过于奇巧,反带卑俗之气。

群楼房顶四隅立有单层佛堂,内部安放金刚尊。群楼西北处有三层吉利法喜殿,亦铺茸镀金铜瓦。群楼后边有万法松缘楼之一角,稍高,其背面最高处有八角琉璃浮屠腾空站立,傲视四方。

须弥福寿庙八角琉璃浮屠

如上述,普陀宗乘庙、须弥福寿庙两庙与一般我国传统寺庙大为不同,充分发挥西藏修建款式之特征。别的,我国传统古代传统修建装备正经重谨,必左右对称,而此两庙装备极不规整,遍地自在营建修建。有六角或八角亭,特别房顶往往铺葺镀金铜瓦,等等,其特征于我国其他寺观全然不行见到。

总结,承德喇嘛寺有西藏式寺庙,有伊犁式寺庙,有五台山式寺庙,亦有国际最大木雕琢与等身大五百罗汉落日等等,令人津津有味,兴味漫长。此类寺庙自清亡后失掉皇室维护,成为军阀掠取目标,四周丛生之几万株松树皆为汤玉麟所伐,佛殿内安放之很多佛像,几万小佛,甚至佛画,景泰蓝香炉,花瓶,烛台及其他佛具亦多被汤玉麟夺去。

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参考文献:

《中迎驾贡酒国古代修建》

《美术研讨》